俗話說：“一命二運三風水”，風水歷來被視為左右命運的關鍵。如果說梅花、六爻、四柱、奇門、六壬、金口訣等等易術更傾向于預測問題、發現問題，那么風水之法更注重于找到問題、解決問題。近年來風水之學大行于世，很多人都認識到它對人生的具大的影響力，這本是好事。然而由于歷史和文化的原因，風水絕學一般都是口耳相傳，真正秘術從不公開，所以一些似懂非懂、一知半解的江湖術士便乘機冒充行家，或著書立說，或收徒授業，招搖撞騙，遺害世人。

    什么是風水？“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之�！敝袊髷祵W以氣為核心，而風水學是象數學的一支，自然也須以氣為討論對象。在中國哲學發展史上，“氣”是哲學的重要范疇，它有多層次的涵義，因時代不同，派別不同，認知自有差異。近代以來，人們對氣的理解大體趨于一致：氣是自然的本原，它是天地萬物共同的基礎；氣是客觀存在的質料元素，它是形象未具的渾沌經凝聚而成的極細微的物質存在；氣是具有動態功能的客觀實體，它始終處在不斷的運動變代之中；氣是充塞宇宙的物質媒介，宇宙中日月星辰的運轉有序都是它的作用。 簡單地說，氣就是能量，是信息，是場，而風水就是能量場。好的風水能量場就強，不好的風水能量場就弱，沒有能量場的地方，風水一定是大兇的。

    風水學的意義在于對能量場的把握和改變。氣是由周圍環境中的各個物體在時間和空間上所占“序”所決定的，而物體的“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式。環境的改變，物體的改變，包括家具、辦公桌等位置的改變都會引起氣的改變，從而最終導致環境的改變，所以西方學者習慣于把風水學稱為環境學。風水又分陰宅風水和陽宅風水，陰宅風水主要用于指導陵墓的選址與布局，陽宅風水用途廣泛，城市規劃、建筑布局、商鋪選址、人居環境等等凡是與人的活動有關的建筑都要遵循它的規則。

    因為風水是針對人來談的，所以不同的人在相同的風水環境里吉兇與程度會有所不同，這大體是各派共通的結論。換句話說風水調理一定要和命理結合起來，否則再好的風水也不是你的，你得不到它的能量，你生命中的原始信息不和這個場產生共振，這個風水就與你無關。另外，所有的風水、所有的環境布局都要有一個起動的過程，沒有被擊活的場絕對是不起作用的。那么這個場如何來擊活呢？根據個人的情況來選擇時空點。

    風水學門派眾多，三合派、玄空派、八宅派、命理派以及近年來倍受推崇的金鎖玉關、過路陰陽，每個門派都有其獨到之處，同時也有其不足的地方�，F在有些江湖人士得了一二個門派的傳授就枉自尊大甚至目中無人，其實是無知的表現。真正的功底在于對五術的精通，在于對各派理論的融會貫通，在于真正領悟到五行的真義。

    本中心首推玄空派，兼用它派理論。經過多年的實踐，發現玄空風水最為實用，應驗率最高，為人解災化煞最為靈驗，而且最節省費用。不象別派理論，改門扒墻，浪費財力物力，且收效不佳。本中心所舉案例均為玄空案例，也有部分用其他風水理論分析，目的只是做比較，來證明玄空風水的準確率。